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知道林来梵教授的名字,是在大一上学期期末复习宪法学的时候。我们的教材是小白皮儿,没记错的话应该是十二五规划教材。
在张千帆教授的弟子,大连海事大学里教宪法的一个老师这样形容这包括我们的宪法学在内的这一套书:看什么看,这是垃圾。
看一次睡一次的我当时就发誓,以后一定要找一本靠谱的宪法学教材好好补补课。
然而距离宪法学考试已经快一年了,我仍然没有行动。
这是后话,我们暂且不批评。
我要说的是当时我就上网耐心搜寻了一下靠谱的宪法学教材,锁定了林来梵教授的版本和张千帆的版本。
当时的心理就种下了幼小的种子:能写出一本优秀的法学教材的人,尤其写的还是如此光伟正的学科宪法,一定是严肃认真的老教授,就是“先生之风,山高水长,高山仰止,景行行止”这一类人了。
所以在广州图书馆发现他写的散文集《文人法学》时,怀着肃然起敬瞻仰大师风采的心情,暗搓搓地把它借了回来,并且打算每天早上起床前看一两篇熏陶熏陶。
谁知道啊谁知道,林教授!没想到你是这样的宪法学教授!
这哪里是一本散文集,嗯?
这明明就是一本段子合集!
更可怕的是段子还还还取材于宪法!
举个例子,他虚构了一个案件,案件的主人公是秋菊的女儿,他给人家起名叫做菊花。
再举个例子,他向我们介绍了法律人应该如何过情人节:买几个气球,对情人大喊,xx宝贝!我爱你!
再举个例子,最后一篇文章是课堂语录一百条,题目是《皇皇正论,姑妄听之》。隔着纸我都能听到清华浙大学子响彻天际的笑声。
我想我终于明白了为什么这几天早上起床之后都不困,原来是在床上看书的时候笑精神了。
关于读完这本书,我唯一的感想大概就是:本科生少读这些有的没的,否则容易中毒。
想感受大家风采还不如拿几本独著教材或者论文专著,怕困的话大不了就晚上看。
以下是摘抄:
“法国小说家法朗士说得绝:“自由对于穷人而言,不过是在塞纳河的桥下露天过夜的自由。””
“近代宪法上的人,即自由的享有主体,何尝不是这样呢。而能全面享有这三大自由的人,简单地素描起来,无非就是身心活络、可以干活的那种人。于是,身心活络,便分别升华为规范意义上的人身自由和精神自由;而经济自由,不就是干活的自由吗?但说到底,人要干活,首先就得身心活络,然而正像阿奎那早就说过的那样,人的精神是囚禁在自己身体之中的,于是乖乖,归根结底,宪法就得首先保护人的身体。”
“是的,法律人完全可以这样“俗,俗到普通人怎样过情人节,法律人也就怎样过情人节的境界,因为法律知识本身就是一门世俗的技艺,我们在感情生活中没有特权。”
“这也就是说,喝酒的文化,已经不是喝酒本身的文化,而是有了延伸部分的意涵。想对此进行研究的人,大可运用现代语用学的理论来分析,我在这里初步感悟到的是:为什么当今中国人要如此喝酒,是因为我们仍然置身于一个从“熟人社会”向“陌生人社会”转型的过程之中,人们会不自觉地将熟人社会的规矩,引入陌生人社会之中,而且任何人似乎都怕被排除在这熟人社会之外,所以就得这样喝酒。而劝酒的理由论证,就是为了彼此确认进入熟人社会的个人身份,而通过喝酒再度进入“熟人社会”的机制,使“熟人社会”得以维持或扩大再生产。
那么,通过这样喝酒进入“熟人社会”的机智为什么重要呢?这则是因为任何的社会交往都需要起码限度的真诚,这本身也是我所理解的“交往理性”的一个构成要素,但我们中国人几乎很难对陌生人保持这种真诚,为此就需要喝酒,尤其是需要喝酒之后的真情流露,需要喝酒之后的放松放肆,甚至共同出丑也无妨,只有这样,方可建立一种平等主体之间的信赖关系。而这本是一个健全的市民社会也需要的信赖关系的啊,只是因为我们既缺乏自然信赖的文化基础,又缺乏有效保障信赖利益的法律制度,所以就不得不依赖酒精,以重返真诚的本色,俾便重建人与人之间的信赖关系。而劝酒的意义,无非就是要将这种效果加以最大化。一言以蔽之:正因为当今国人失去了真诚的本色,又得不到法治的庇护,所以才要付出自由的代价。”
“我们的规范宪法学宁为无用之黄钟,也勿为误民之瓦釜;守住一份寂寞,且看历史洪流;如果眼下时代的种种客观条件一时还无法承接并制成这种真正可贵的皇皇正论,那也绝非吾侪独有的悲哀,根本无须自令放为。”
“法律评价是有多层等级的:
第一,以刑罚对某种行为加以全面严厉禁止。如现代许多文明国家对血亲乱伦行为的法律规定。
第二,对某种行为的一般形态不再以刑法加以处罚了,即该行为得到了部分非罪化,但对其中的特别形态,仍以刑罚加以禁止。如包括英国在内,当今许多文明国家对一般的卖淫行为虽然予以非罪化了,但对控制卖淫或经营卖淫行业等特定的行为,仍施以刑罚。
第三,对某种行为的所有形态均不以刑法加以处罚了,即该行为得到了全面非罪化,但仍属于一般的违法行为。如许多国家对待通奸的行为。
第四,对于某种行为,法律不再予以明确禁止,但在法理立场上,也不予以鼓励和完全保护。如大部分国家的法律对于婚前同居行为,就是如此。
第五,法律不予以明确禁止,并且基于“法不禁止即自由”的原理,可以理解为属于一种自由,如一般国家对夫妻避孕行为的法律态度(但美国是自1965年格利斯沃尔德诉康涅狄格州案再联邦最高法院作出判决之后才这样的)。”
“一学期的宪法学课程就要结束了,你或许没学到什么,或者学到了一些内容,但将来还可能把它全忘记了。在这里我提醒大家,你至少要记住一点,如果只把宪法的精神归结为一句话,那就是:要把人作为人来对待。”